Le fils du Seigneur de Samia Khalifé, est un roman
attachant par lequel l’auteure fait preuve de beaucoup de créativité
intellectuelle.
En fait, l’histoire est un jumelage entre la réalite et la fiction, entre l’intertextualité et l’innovation ainsi qu’entre le monde d’ici et celui d’ailleurs.
Pour
ainsi dire, l’auteure n’hésite pas à mettre en évidence son côté
spirituel en faisant référence aux récits bibliques à travers des
passages tirés de l’Ancien et du Nouveau Testaments, ainsi que des
Psaumes; en passant par des citations du Prophète de Gibran Khalil
Gibran, cité comme la lecture de prédilection du héros.
D’autant
plus, l’intrigue nous rappelle le parcours de Jésus, fils de l’homme,
avant qu’il ne se soit révélé en tant que fils de Dieu. A cet effet,
Michel, le fils d’Agathe dans l’histoire, doit dépasser plusieurs
obstacles et faire face à plusieurs ennemis, subir la prison et la
souffrance, pardonner à ses malfaiteurs, garder la foi en Dieu, rester
calme et convaincre le tribunal de son innocence avant de s’annoncer,
enfin, comme étant le Fils du Seigneur.
Par ailleurs, durant sa quête
d’identité, le personnage principal, fait un long chemin
d’apprentissage avant d’aboutir à la vérité. Son voyage pour retrouver
son père est doublé d’un voyage intérieur le poussant, comme Candide de
Voltaire, à se poser des questions sur la providence, le bien et le mal,
les interventions du destin, la présence de Dieu dans sa vie. Chacun
des personnages qu’il rencontre a un rôle instrumental qui fait
avancer l’intrigue vers le résultat souhaité.
Derrière le monde
fictif et indéfini de l’histoire, on peut déceler des lieux canadiens et
libanais (Beaupré, Tajaloune), ainsi que des noms multiculturels
(Sélim, Haroun, Blais, Armand, Alfred) émanant du vécu de l’auteure
canadienne originaire du Liban.
Bonne lecture a tous ceux et celles qui ont besoin d'un brin d'espoir pour envisager un avenir meilleur!
Monday, August 21, 2017
Wednesday, August 9, 2017
Pièces de théâtre suggérées pour le cours FRA4U
IONESCO, Eugène. La cantatrice chauve, suivi
de La leçon, Paris, Gallimard, 1972, 190 p.
Qu'importe que la cantatrice soit chauve
puisqu'elle n'existe pas ! Dans cette petite "anti-pièce",
première oeuvre dramatique de Ionesco, il n'est fait référence que deux fois à
la cantatrice chauve, personnage dont on ne sait rien et qui n'apparaît jamais.
Il s'agit bien là d'un Nouveau Théâtre, celui qui donne naissance à des pièces
sans héros, sans sacro-sainte division en actes, sans action, sans intrigue,
avec en guise de dénouement la quasi-répétition du début, et dont les
traditionnelles retrouvailles sont remplacées par une parodie de reconnaissance
d'une invraisemblance ahurissante. Les personnages, tout droit sortis d'un
manuel de langue, ne s'expriment que par clichés, disent une chose pour
aussitôt affirmer son contraire, trouvent une jubilation idiote à employer
proverbes et maximes tout en les pervertissant sans même s'en apercevoir...
Cependant, très vite, le langage s'"autonomise", se libère de toute
contrainte, et l'on assiste avec plaisir au divorce du sens et du verbe. Il en
résulte un petit chef-d'oeuvre comique, traité sur l'absurde, variation sur la
bêtise et paradoxalement éloge du pouvoir du langage. --Sana Tang-Léopold
Wauters --Ce texte fait référence à l'édition Poche.
IONESCO, Eugène. La leçon, Paris,
Gallimard, 1994, 131 p.
La Leçon est l'une des pièces les plus jouées et les
plus lues d'Eugène Ionesco. Elle commence comme une satire hilarante de
l'enseignement, pour faire allusion ensuite à de savantes théories
linguistiques : le ton, alors, change : la farce se termine en tragédie lorsque
le professeur tue son élève. Mais cette tragédie est, elle aussi, parodique :
chacun lui donne le sens qu'il veut.
SARTRE,
Jean-Paul. Huis clos, suivi de Les mouches, Paris, Gallimard, 1972, 247
p.
Garcin, révolutionnaire lâche et mari
cruel : douze balles dans la peau ; Inès, femme démoniaque qui rendra
folle de douleur sa jeune amante : asphyxie par le gaz ; Estelle,
coquette sans coeur qui noie son enfant adultérin : pneumonie fulgurante.
Morts, tous les trois. Mais le plus dur reste à faire. Ils ne se connaissent
pas, et pourtant, ils se retrouvent dans un hideux salon dont on ne part
jamais. Ils ont l'éternité pour faire connaissance : quelques heures leur
suffiront pour comprendre qu'ils sont leurs bourreaux respectifs.
"L'enfer, c'est les autres".
Tous
les thèmes sartriens sont là, orchestrés avec brio : la valeur de
l'engagement, le poids des actes, les limites de la responsabilité. Avec Huis clos,
le grand prêtre de l'existentialisme signait l'une des ses pièces les plus
fortes : la scène se prêtait bien à ces réquisitoires concis et
percutants, que l'on retrouvera dans Les Mouches et surtout Les Mains sales. Une oeuvre phare du répertoire
français.-Karla Manuele
SARTRE,
Jean-Paul. Les mouches, Paris, Bordas, 1999, 247 p.
Oreste
rentre à Argos, sa ville natale envahie par les mouches. Il se fait appeler
Philèbe et est accompagné de son précepteur, Le Pédagogue. Il y rencontre un
peuple torturé : chacun est rongé par le repentir de ses crimes, jusqu'aux
souverains, Clytemnestre et Égisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont
assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie.
Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte du peuple contre cette éternelle pénitence, mais Jupiter, dieu des mouches et de la mort, l'en empêche.
Entraîné par sa sœur à qui il a révélé sa véritable identité, Oreste décide de venger Agamemnon en assassinant Égisthe et Clytemnestre. Jupiter ne réussit à convaincre ni Oreste de renoncer à son crime, ni Égisthe de ne pas se laisser tuer. Après le meurtre, le frère et la sœur se réfugient dans le temple d'Apollon, sous la menace des mouches de Jupiter.
Ce dernier obtient finalement le repentir d'Electre, mais pas celui d'Oreste qui quitte Argos, libérant ses nouveaux sujets de leurs remords et des mouches.
Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte du peuple contre cette éternelle pénitence, mais Jupiter, dieu des mouches et de la mort, l'en empêche.
Entraîné par sa sœur à qui il a révélé sa véritable identité, Oreste décide de venger Agamemnon en assassinant Égisthe et Clytemnestre. Jupiter ne réussit à convaincre ni Oreste de renoncer à son crime, ni Égisthe de ne pas se laisser tuer. Après le meurtre, le frère et la sœur se réfugient dans le temple d'Apollon, sous la menace des mouches de Jupiter.
Ce dernier obtient finalement le repentir d'Electre, mais pas celui d'Oreste qui quitte Argos, libérant ses nouveaux sujets de leurs remords et des mouches.
GARCIA LORCA, Federico. Noces de sang suivi
de La maison de Bernarda Alba, Paris, Gallimard, 2006, 260p.
Noces de sang. Lorca s'inspire d'un fait
divers relaté en juillet 1928. Mais c'est seulement en 1931 qu'il commencera à
composer sa pièce. Il la termine au cours de l'été 1932. Créée le 8 mars 1933 à
Madrid où elle remporte un grand succès, acclamée pendant des mois à Buenos
Aires, elle a fait le tour du monde et malheureusement son triomphe a obscurci
tout le reste de l'œuvre de Lorca, en associant durablement pour la majorité
son image à celle d'un auteur exclusivement andalou, folklorique. Non qu'elle
manque de beauté: noble architecture, scènes admirables, mais elle trahit une
excessive volonté de flatter le goût du public par sa frénésie déclamatoire et
son lyrisme facile.
La maison de Bernarda Alba. Parti d'un souvenir d'enfance qui
l'avait beaucoup impressionné, Lorca s'était proposé de composer un simple
"documentaire photographique" sans "une goutte de poésie". Mais
son génie en a décidé autrement. II a fait La maison de Bernada Alba, comme
l'affirme son frère don Francisco, peut-être la plus poétique de toutes ses
pièces. En déplaçant l'action du début du XXe siècle à la veille de la guerre
civile dont les premiers crépitements se font entendre, il instaure un climat
brûlant de revendications, de troubles sociaux qui s'étend aux domestiques
exploités, à toutes les femmes dominées. La prose incandescente brûle toutes
les fleurs du lyrisme. Et la poésie dès lors se nomme révolte.
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Tuesday, August 1, 2017
Romans suggérés pour le cours FRA2D
-
JOFFO Joseph. Un sac de billes, Paris,
Lattes, 1973, 285 p.
Résumé :
Paris, 1941. La France est occupée. Joseph et Maurice, deux frères juifs âgés
de dix et douze ans, partent seuls sur les routes pour tenter de gagner la zone
libre.
Récit autobiographique publié en 1973, traduit en dix-huit langues, Un sac de billes
est un des plus grands succès de librairie de ces dernières décennies.
-
GARY, Romain. La vie devant soi, Paris,
Gallimard, 2014, 280 p.
Résumé :
Une histoire à quatre temps. Quatre histoires
d'hommes et de femmes qui se tissent au fil de l'Histoire. Quatre humains qui
refusent à leur façon de se mouler aux modes, aux vues de leur époque. Ils
dévoilent en vibrations orageuses, amères, ironiques ou tendres leur
sensibilité écorchée et leur ardeur à s'affranchir des modèles imposés et des
idées en vogue...
-
MATTEAU, Michèle, Quatuor pour cordes
sensibles, Ottawa, L’Interligne, 2011(1944), 103p.
Résumé :
Une histoire à quatre temps. Quatre histoires
d'hommes et de femmes qui se tissent au fil de l'Histoire. Quatre humains qui
refusent à leur façon de se mouler aux modes, aux vues de leur époque. Ils
dévoilent en vibrations orageuses, amères, ironiques ou tendres leur
sensibilité écorchée et leur ardeur à s'affranchir des modèles imposés et des
idées en vogue...
[http://www.gallimard.fr/Catalogue/Belin-Gallimard/Classico-College/La-vie-devant-soi]
Sunday, March 12, 2017
"Et si Eux, c'était nous?"
Source: http://www.lemeac.com/catalogue/308-eux.html?page=1
Lorsque Patrick Isabelle a écrit son roman Eux, il voulait sans doute rentrer dans la peau d'un jeune adolescent, victime d’intimidation, afin de rapporter la pénible et sombre réalité vécue au quotidien par celui-ci.
En effet, pendant
deux années consécutives, le manque de confiance, la peur, la haine, la
déception, les idées suicidaires, l’envie de tuer, la révolte intérieure, la
dévastation, le désespoir et combien d’autres sentiments destructeurs tourmentent
l’esprit du personnage anonyme de son roman. D’autant plus, cet ado intimidé au
sein de son milieu scolaire ne trouve aucune bienveillance ou consolation auprès
du personnel enseignant, de ses camarades ou, même, de ses parents.
Les
chapitres du livre sont organisés chronologiquement, racontant et décrivant les
évènements de façon à reproduire la progression psychologique du personnage
narrateur depuis la première violence subie dans les toilettes de la
polyvalente, jusqu’au jour où le drame a éclaté. Cependant, l’ordre des
chapitres est rythmé par des citations reprises en prolepses, pour anticiper des
évènements qui surviendront à la toute fin. Par exemple, la phrase qui intitule
le premier chapitre (p.5) annonce tel quel l’évènement de la page 98 :
« J’ai vu la peur dans ses yeux.
Ça m’a fait du bien.
Alors j’ai tué. »
Ainsi, le
lecteur est piqué par une curiosité accrue le poussant à poursuivre sa lecture pour
trouver les réponses aux questions qu’il se pose déjà : que s’est il
produit? Qui a tué qui? Pourquoi? Comment?
D’autant
plus, la clôture du récit laisse le lecteur sur sa faim…qui sera peut-être rassasié,
à la suite de la lecture de Nous, le deuxième volet du triptyque de Patrick
Isabelle, édité par Leméac.
Monday, August 31, 2015
Les Desorientes d'Amin Maalouf
Hommage à un Orient défunt
Dans son roman Les Désorientés, Amin Maalouf brosse le tableau de l’Orient tel que perçu aujourd’hui. Ce n’est plus l’Orient chanté par les poètes d’antan, ni celui recherché par les voyageurs du XIX siècle; ce n’est plus la source de la « lumière » baptisée en latin « Ex Oriente Lux », ni le lieu désigné de la sagesse et de la spiritualité. C’est plutôt, une région vaincue et souffrante dont les habitants égarés quittent sans savoir quelle direction prendre.
Le
narrateur omniscient raconte l’histoire d’Adam, un historien qui retourne à son
pays natal sous la demande de son ami mourant. À son tour, Adam écrit la chronique de son retour
au pays tout en se remémorant des moments
passés avec ses amis, qu’il essaie de réunir à la suite de l’enterrement
de leur ami commun. Les notes d’Adam sont des réminiscences du passé, truffées
de commentaires sur les problèmes vécus dans la région du Moyen-Orient : la
guerre, l’exil, les conflits politiques et le radicalisme religieux. Le
narrateur/historien fait plusieurs allusions à la perte historique infligée aux
peuples d’Orient vaincus depuis la première guerre mondiale et même avant (voir
la discussion avec Nidal p. 363-372).
Au-delà de
l’histoire, le pays décrit par Maalouf symbolise l’état de l’homme un peu
partout dans le monde « déréglé » d’aujourd’hui. En fait, de par son
nom, Adam rappelle le père légendaire de l’humanité tenté par Ève, représentée
dans le roman par son amie Sémiramis, dont le nom est aussi emprunté à une
reine légendaire de Babylone. D’autant plus, les amis d’Adam sont des spécimens
de l’humanité, plus précisément, des répliques des multiples communautés
occupant les pays d’Orient : Naïm, Bilal, Ramez, Ramzi, Albert, Mourad. L’appartenance
identitaire de ces personnages est liée à leur religion, « identité meurtrière »
et seule raison d’être, paraît-il dans ce pays de guerres qu’ils ont quitté. Le
pays en question n’est pas nommé une seule fois dans le récit. Est-ce pour
éviter la malédiction, ou pour préserver l’aspect légendaire de l’histoire? On
ne le saura tant que le personnage, Adam, ne nous révèle la fin de son voyage. Ce
qu’il ne pourra pas faire, malheureusement!
Ainsi, la
« légende » est clôturée abruptement par la voix du narrateur
omniscient qui laisse le lecteur en attente face au destin d’Adam, qui est « en
sursis… comme son pays, comme cette planète […] comme nous tous » (p.
526).
Ce roman est
définitivement riche en thèmes et en style. Pour l’auteur, c’est un voyage de
retour vers la source, mais, aussi une invitation adressée au lecteur pour
revisiter l’Orient afin de tenter de sauver les vestiges d’une civilisation « qui
s’éteint » (p.11).
Thursday, July 16, 2015
Pour rallumer les étoiles
...... 16 ans aprés
Ainsi, l’histoire représente des points de vue différents autour de l’adoption,
elle transpose les réactions et les parcours de toutes les personnes impliquées.
L’acte en lui-même y est perçu comme un acte noble et engageant qui sauve des
vies et offre des solutions à des cas désespérés
d’enfants abandonnés.
Dans ce tome, Dominique Demers poursuit l’histoire de Marie-Lune 16 ans
aprés l’incident qui a marqué sa vie. Celle-ci veut renouer avec son fils
qu’elle a donné en adoption. Mais, la situation devient de plus en plus
compliquée parce que la décision ne lui appartient pas à elle seule. A présent,
plusieurs personnes y sont concernées. Son amoureux Jean, souffrant de la voir
s’éloigner de lui, il fait tout son possible pour la rendre heureuse ;
Gabriel, son fils devenu adolescent, tourmenté de se savoir adopté et essaie de
comprendre pourquoi il était « le petit vilain canard » rejeté par
ses propres parents, il cherche celle qui l’a mis au monde et qui l’a
« imprégné » dés sa naissance. Il y a aussi Claire, la mére adoptive,
qui partage généreusement son amour maternel entre Gabriel et Christine, et son
mari François qui se consacre corps et âme à sa mission de père adoptif ;
tous les deux ont peur que la vraie
maman resurgisse et leur arrache leur fils. Christine, la petite soeur de
Gabriel qui accepte l’adoption comme un cadeau et se sent chanceuse d’être
choisie et choyée. Sans compter, les parents de Jean, la petite amie et les
enseignants de Gabriel.
Ainsi, l’histoire représente des points de vue différents autour de l’adoption,
elle transpose les réactions et les parcours de toutes les personnes impliquées.
L’acte en lui-même y est perçu comme un acte noble et engageant qui sauve des
vies et offre des solutions à des cas désespérés
d’enfants abandonnés.
En outre, on décèle dans l’intrigue une leçon de vie qui met en garde les
jeunes contre la relation sexuelle avant le mariage et ses conséquences, car le
plaisir d’un moment n’est pas gratuit et la conception d’un enfant bouscule bien
de vies.
A l’instar du premier tome, la narration ne manque pas de séquences
descriptives reproduisant l’intensité et la beauté de la nature québécoise avec
ses lacs limpides entourés de sapins majestueux, ses forêts sauvages enveloppeés
par le brouillard et son ciel brumeux éclairé par les étoiles. Le cadre
spatio-temporel est rallié avec beaucoup de brio avec les états d’âmes des
personnages et les péripéties de l’histoire, où tout se déroule pendant les
saisons froides et se termine juste avant de rallumer l’étoile de Noël.
Référence recommandée : http://www.dominiquedemers.ca/dominique.php
Tuesday, March 24, 2015
Sous le soleil de Toscane
Que de bonheur et
de chaleur ressent-on en lisant ce livre qui entraîne le lecteur à apprivoiser la
rêverie des moments de farniente pendant les longues journées de vacances
d’été. C’est vraiment un plaisir d’être emporté en Toscane avec Frances Mayes,
qui a bel et bien vécu ces moments heureux qu’elle transpose avec une vive
mémoire dans son roman délicieux.
Le soleil brille
entre ces pages à la couverture bleu ciel. Les mots dansent dans la pénombre
des branches des oliviers alignés autour d’une villa rose, dont les dalles sont
garnies de pots de fleurs parfumées. En suivant le projet de rénovation entrepris
par l’auteure et son compagnon, on a envie d’y participer et d’aller sur place
pour leur donner un coup de main, meubler les salles et revêtir les murs de
tableaux étrusques.
La cuisine
toscane est au rendez-vous sur la grande table antique du couple aventureux. Des
salades et des tomates rouges fraîchement cueillies de leur potager, des huiles
aromatiques provenant des olives pressées dans le pressoir du village voisin, des
fromages préparés sur place, et en plus, toutes sortes de pâtes italiennes
cuites al dente, saupoudrées d’herbes et sautées délicatement dans des poêles
beurrées. D’ailleurs, les saveurs des vins italiens ne manquent pas de nous mettre l’eau
à la bouche en abordant chacun des
chapitres. Les randonnées pédestres dans
les montagnes et les promenades en voiture introduisent le lecteur à un
tourisme gratuit de la région du sud de l’Italie. C’est l’occasion de suivre un
cours d’histoire et d’archéologie relatif à la Toscane, les moments forts de
son histoire, les monuments qui la distinguent et sa culture forgée par tant d’autres
peuples qui y sont installés.
La richesse de ce
livre éblouie les sens du lecteur tout en l’invitant à apprécier la nature et
le voyage intérieur au rythme d’une vie simple et heureuse loin de la, soi-disant,
modernité de la technologie encombrante.
Conseil au
lecteurs : Lire à gogo, par une journée ensoleillée, assis à l’extérieur dans
une chaise longue et je parie que vous allez vous sentir « sous le soleil
de Toscane » !
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